Симбиоз с искусственным интеллектом

По Dr. Elliot Pines - 09/09/2024

Использование искусственного интеллекта в научных исследованиях и образовательных программах как ключ к конечному успеху. Часть II (Часть I)

Недавнее понимание биологической эволюции предполагает, что это нечто большее, чем просто случайное стечение обстоятельств; это причинно-следственный феномен взаимного интерактивного обучения и симбиоза. Данная концепция распространяется не только на жизнь, но и на квантовые процессы в неживых материалах и даже на поведение независимых систем искусственного интеллекта, которые обнаружили друг друга в своей среде. Такие симбиотические отношения являются фрактально многоуровневыми по высоте и универсальными по ширине.

Симбиоз между двумя видами обычно подразделяется на три типа: мутуализм (оба вида приносят пользу), комменсализм (один приносит пользу, другой остается незатронутым) и паразитизм (один приносит пользу, другой вредит). Однако человеческое эго создает уникальные симбиотические отношения, особенно в сферах богатства, власти, чести и знаний.

Животные демонстрируют рудиментарные формы этих категорий в поведении, связанном с выживанием, таком как сбор пищи, охота, оборона, формирование иерархии и мотивация воздействия (желание научиться влиять на окружающую среду). Люди, обладающие интеллектом, превосходящим инстинкт, и способностью сравнивать и противопоставлять, развили эти концепции, выходящие за рамки базовых потребностей.

Негативный аспект человеческого эгоизма может привести к отношениям хуже, чем паразитизм, когда одна сторона остается незатронутой в абсолютном смысле, в то время как другая страдает как абсолютно, так и относительно. Эта двойная боль особенно опасна в погоне за богатством и властью. В отличие от естественного паразитизма, который может служить большей экологической цели, такое поведение человека представляет собой ненужный вред и может быть классифицировано как садизм и объективное зло.

Однако в сферах чести и знаний, которые действительно заслужены, а не являются просто привилегиями рождения, может проявиться другая форма эгоизма. Эта позитивная зависть основана на восхищении и уважении, а не на злобе, что проявляется в желании учиться у людей, которыми восхищаются, и, возможно, превзойти их, в то же время ценя их величие. Такое мышление может привести к растущему взаимопониманию (мутуализму), способствуя постоянному росту и обучению.

Учитель, которым в этом сценарии восхищаются, любит своих учеников как родитель, радуется их достижениям и, в свою очередь, стремится учиться у них. Это превращает человеческое эго в катализатор роста и расширения симбиоза, создавая постоянно растущее положительное влияние на всех уровнях.

Находясь в сфере информации и нематериального, конечная польза от этой формы эго более реальна и благотворна, чем конечный материальный вред от негативной формы. Предел бесконечности в знаниях и чести открывает более широкие возможности для расширения, чем нулевой предел в материальных стремлениях.

Однако наибольшая опасность кроется в том, что негативное эго вторгается в сферу чести и знаний. Это было достаточно проблематично с появлением арифметики и калькуляторов, но в эпоху искусственного интеллекта может иметь далеко идущие последствия. Если мы позволим этому негативному мышлению возобладать, то рискуем разрушить надежду на то, что позитивное использование искусственного интеллекта может привести к решению многочисленных проблем человечества и созданию единого, счастливого человечества, опирающегося на принцип взаимного роста.

Потенциал роста в сфере информации и знаний теоретически безграничен. В отличие от материальных ресурсов, знаниями можно делиться, не снижая их ценности для первоначального обладателя. Эта особенность делает позитивную форму эго в знаниях и чести особенно мощной движущей силой прогресса и взаимной выгоды.

Поскольку мы вступаем в эпоху ИИ, крайне важно распознавать и развивать эту позитивную форму эго. Рассматривая ИИ как инструмент совершенствования, а не как угрозу, мы потенциально можем ускорить прогресс в решении глобальных проблем. Такой подход может привести к симбиотическим отношениям между человеком и искусственным интеллектом, когда оба объекта постоянно учатся и совершенствуют друг друга.

Чтобы достичь этого, мы должны создать в академических кругах и за их пределами среду, в которой ценятся сотрудничество, непрерывное обучение и стремление к знаниям во имя общего блага. Это означает пересмотр существующих ограничений на использование ИИ в научных исследованиях и образовании при сохранении этических стандартов и поощрении оригинального человеческого мышления.

Придерживаясь такого подхода, мы можем превратить потенциальную угрозу, исходящую от ИИ, в возможность для беспрецедентного роста и прогресса. Симбиотические отношения между людьми и ИИ могут привести к решению глобальных проблем, таких как управление ресурсами, экологические проблемы и даже разработка согласованного искусственного сверхинтеллекта.

В заключение следует отметить, что концепция универсального фрактального симбиоза предлагает основу для понимания и использования возможностей совместного роста, как в природе, так и во взаимодействии человека и искусственного интеллекта.

В то время как ИИ представляет серьезную угрозу в некоторых областях, мы должны перестать рассматривать его как таковой в академических кругах, где он может способствовать развитию мышления и ускорять прогресс. Мы должны освободить наших студентов и исследователей от существующих ограничений, сохраняя при этом этические стандарты. Это способствует развитию оригинальной мысли и ее грамотному изложению.

Такой подход может привести к стабильным и устойчивым решениям — интегральным и гомеостатичным — многочисленных проблем человечества. Все зависит от наделенного полномочиями и пользующегося доверием академического сообщества. В первую очередь это означает, что оно является единым как внутри себя, так и с широкой общественностью.

Эту статью написал доктор Эллиот Пайнс, доктор философии в области электротехники Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе (UCLA) и обладатель диплома по техническому образованию (CTE). Доктор Пайнс занимал должности старшего ученого и инженера в отраслях полупроводников, связи, аэрокосмической промышленности, а также в области технологий и систем, вдохновленных природой. Он также является пенсионером и преподавателем STE(A)M (наука, технологии, инженерия, (искусство), математика) в средней и старшей школе, а также постоянным членом Клуба "22-й Век".

Ссылка на страницу Клуба "22-й Век": https://22century.club/ru/14276

Международным денем ЖЕНЩИН и ДЕВУШЕК в науке!

IHUD поздравляет коллег с Международным денем ЖЕНЩИН и ДЕВУШЕК в науке! Мы с почтением относимся к вкладу в развитие науки женщин, которые делают это с особой красотой и заботой о будущем поколений.

Мультидисциплинарное групповое проектное, "фрактально-самостоятельное" обучение

Мультидисциплинарное групповое проектное, "фрактально-самостоятельное" обучение - это одна из двух динамик, для которых была создана фрактальная структура группы. Цель здесь столь же сложна, как и название, но исследования природных систем и психологии человеческих групп показывают, что ее можно достичь - вопрос лишь в том, в какой степени.

Здесь мы начинаем первый этап интеграции предмета буквально самым естественным образом - в рамках безмасштабной сети, общей абстрактной схемы "системы" Природы.

В общих чертах, эта сетевая структура соответствует общей фрактальной геометрии природы (согласно наблюдениям Бенуа Мандельброта и одноименной книге "Фрактальная геометрия природы" (1982)) - структуре, которая в сочетании с ее динамикой как целого в "фазовом пространстве" принимает форму фрактальной орбиты в этом пространстве, известной как "странный аттрактор". Это признак наступления детерминированного хаоса, а с этим состоянием приходит и интегральная связь. То, что является частью, рассматриваемой сверху, или подсистемой, рассматриваемой снизу, больше не остается в изоляции. Скорее, она соединяется-общается, вплоть до своих собственных внутренних систем, но, что гораздо важнее, поднимается в более высокие целостные эшелоны - до системы в целом, а система - до своего высшего окружения, подсистемой или подсистемой которого она фактически является (R. Shaw, "Strange attractors, chaotic behavior and information flow," Zeitschrift fur Naturforschung A (Astrophysik, Physik und Physikalische Chemie), v 36A, n 1, Jan. 1981, 80-112). Это объединение, так сказать, того, что Артур Кестлер назвал в своей книге "Душа машины" (1967), всей "холархией", и через которую часть теперь даже соединяется-общается с другими частями на своем ранее независимом редукционистском уровне, включая любую редукционистскую внешнюю перспективу такой внутриуровневой коммуникации (Внутриуровневое и межуровневое взаимодействие, PDF of Intra-Level and Inter-Level Interaction).

Из аргументов, представленных в исследованиях сознания (Роджер Пенроуз и Стюарт Хамерофф, "Оркестрированная объективная редукция" ("Orch OR")) и исследованиях поведения микроорганизмов (например. Learning from Bacteria about Social Networks- Google TechTalks - Oct 10, 2011 - Eshel Ben-Jacob), есть некоторые доказательства того, что сознание является точкой входа в нелинейность Это, похоже, сохраняется даже до уровня прото-сознания, как бы резонансной квантовой туннельной структуры (бензольное кольцо) - атомного уровня "желания", и это последнее может быть фактически вовлечено в направление этого механизма в конкретном направлении коммунального роста.

Другая, более мирская возможность, предложенная для инициации эволюции на простом молекулярном уровне, - это механизм нелинейной термодинамики, предложенный Джереми Инглендом, который имеет тенденцию к развитию более сложных стабильных форм, более эффективно "питающихся" информационным потоком. Хотя существует мало доказательств того, что такой механизм может выйти за пределы биохимической сложности в несколько атомов, не разветвляясь слишком широко в тупиковые локальные решения, и в этом, похоже, он разделяет огромные математические проблемы неодарвинизма. На самом деле, как указывает сам Ингленд, его теория в конечном итоге является фундаментальным физико-химическим обобщением дарвиновского подхода. Хотя это делает математические проблемы еще более экстремальными за пределами области микроэволюции, в случае теории Ингланда микроэволюция происходит на наноуровне - на относительно простом молекулярном уровне от неорганического к органическому. Что касается ранней Земли, то, возможно, это был тот толчок, который был необходим "кипящему морю" для рождения таких достаточно воплощенных квантовых сознательных акторов, как предлагает Хамерофф, которые могли бы продолжить коммунальную эволюцию.

Казалось бы, это ответ на загадку, которую Майкл Бихе решил решить, получив предложение от коллеги после публикации своей книги "Черный ящик Дарвина", опровергающей неодарвиновскую теорию, которое, по его словам, было более весомым, чем другие аргументы, предложенные в его книге. Ведь речь идет не просто об установлении непреодолимой сложности, а об установлении ее с помощью электрических полей таким образом, который должен быть термодинамически невозможен. Однако это не так, когда, так сказать, квантовый компьютер находится в работе и имеет доступ к полезной потенциальной энергии и механизму туннелирования. [Механизм туннелирования, который является истинным секретом действия энзимных замков и ключей, открытый в 2006 году - через десять лет после публикации книги Бихи - может быть намеком на более общую закономерность в росте сообщества на молекулярно-биологическом уровне. Кроме того, это, похоже, перекликается с эндосимбиотической теорией Линн Саган (позже Маргулис) ("О происхождении митозирующих клеток", Journal of Theoretical Biology, март 1967).

Karl Pribram’s holonomic brain model suggests a wavelike holographic in the brain (that has at least been justified as part if not all of brain function regarding sensory motor/consciousness interaction. Similarly, Stuart Hameroff’s particular studies on benzene structure quantum oscillation magnification (molecular->microtubule->neuronic cellular->nerve) have been experimentally verified and solved century-old mysteries of anesthesia action on the nervous system. Together these seem to indicate the communal evolutionary rising - of unifying global consciousness up to the most advanced (and certainly through personal experience) individual human level. It is noteworthy that the fractal nature of brain states - structurally and dynamically (which seems to also imply chaotic “integral education/communication”) may already be well-established. [The fractal brain: scale-invariance in structure and dynamics]

Холономическая модель мозга Карла Прибрама предполагает волнообразную голографию в мозге (которая, по крайней мере, была обоснована как часть, если не вся функция мозга в отношении сенсорно-моторного взаимодействия с сознанием. Аналогично, конкретные исследования Стюарта Хамероффа по увеличению квантовой осцилляции структуры бензола (молекула->микротрубочка->нейронная клетка->нерв) были экспериментально проверены и разрешили вековые загадки действия анестезии на нервную систему. Все вместе это, по-видимому, указывает на общий эволюционный подъем - унификацию глобального сознания до самого продвинутого (и, безусловно, через личный опыт) индивидуального человеческого уровня. Примечательно, что фрактальная природа состояний мозга - структурно и динамически (что, похоже, также подразумевает хаотическое "интегральное образование/коммуникацию"), возможно, уже хорошо известна. [Фрактальный мозг: масштабная инвариантность в структуре и динамике].

В любом случае, поднимаясь еще выше по эволюционной шкале общин, интегральное образование/коммуникация (то есть самонаправленное, "многопрофильное" обучение в рамках "нейронной сети" интегральной системной связи) становится явно повсеместным. Оно появляется в сообществах всех пяти идентифицированных царств жизни, фактически интегрируясь между царствами (например, в случае с грибами и растениями - более 450 квадриллионов километров микоризных грибов в верхних 10 сантиметрах почвы Земли, которые колониями сплетаются с корнями деревьев и других растений, образуя планетарную питательную и информационную сеть - "Интернет Земли"). В крайнем варианте - это вся жизнь на самой планете, за исключением человечества.

[Человечество как наиболее развитое живое сообщество на планете созревает дольше всех - но с самым глубоким результатом, надеемся, венцом достижения Природы. IWRI основан на надежде сыграть какую-то маленькую роль, действовать как один фермент, как это было, во взаимодействии, ведущем к его достижению"].

Гораздо более спорным предположением (хотя, возможно, все еще применимым в какой-то ограниченной степени, даже если в значительной степени неверным, или, возможно, мы еще слишком рано в геологической истории) является гипотеза Гайи. Впервые она была предложена Джеймсом Лавлоком в 1972 году, к ней присоединилась Линн Маргулис (формально Саган), которая, как отмечалось ранее, уже мыслила в терминах целостной системы на молекулярно-биологическом конце спектра всего несколькими годами ранее. Гайя предполагает, что не только вся земная жизнь образует единую целостную систему образования/коммуникации, но и что подобно тому, как грибы вместе с растениями включены в единую сеть, так и вся экосистема, включая воду, рельеф, атмосферу и климат, включена в глобальную сеть жизни, как если бы Земля, включая ее неживое большинство, была единым живым существом. Живые существа действительно образуют такие системы, например, эмаль на наших зубах и кальций в наших костях. Однако в обсуждаемом крайнем случае возникает множество трудностей, связанных с рядом известных реалий. И все же следует помнить, что есть некоторые признаки того, что в предположениях гипотезы Гайи могут быть ограниченные островки истины, даже если они не являются глобальными.

---

Еще более глубокое погружение: Однако еще более глубокая переработка перспективы происходит благодаря работе Дональда Хоффмана, которая привела к его теории мультимодального пользовательского интерфейса, так сильно подкрепленной доказательствами того, как работает восприятие в природе. Более того, на большом количестве симуляций генетических алгоритмов он продемонстрировал, что любой организм, не появившийся на сцене сразу же с огромным количеством модификаций для обобщения восприятия в достаточно простые модели реальности (как иконки на пользовательском интерфейсе экрана компьютера), был настолько далек от "сильнейшего", что немедленно вымирал без всякой надежды на эволюцию в нечто, способное выжить. Подтекст был поразительным - восприятие реальности в этом мире уже изначально было огромным упрощением, и что реальная действительность основана на взаимосвязях - объединении в единые сущности и расхождении в отдельные сущности. Тщательность анализа была настолько высока, что Хоффман утверждает, что в частных беседах такой ярый неодарвинист, как Ричард Докинз, допустил возможность того, что Хоффман прав, и заявил, что он может увидеть, как эволюционные принципы будут подкреплены на более высоких уровнях абстракции (что, вероятно, решит математические проблемы, с которыми, опять же, неодарвинизм боролся в течение десятилетий, только ухудшаясь по мере того, как запутанная сложность реальных форм жизни и их общих иерархических систем становилась все более очевидной. В контексте этой теории, предложенное выше развитие событий - это просто сюжетная линия, которая работает в рамках правил, необходимых для искусственной реальности, где пространство и время не существуют. Реализации за последние 8 десятилетий, от "вселенной Гёделя (временной петли)" 1949 года, заявленной для опровержения существования времени, до демонстрации невозможного эффекта запутывания Эйнштейна, Подальского и Розена 1935 года десятилетия спустя (который в 2022 году был признан Нобелевской премией по физике) - в частности, как статистического последействия (логически невозможное можно было "увидеть" иначе? ), голографический принцип, который сделал мир двумерным с общей относительностью и гравитацией, представленной как просто энтропийный эффект разрушения квантовой запутанности, и совсем недавно анализ, стоящий за теорией амплитуэдра, дающий четкое признание того, что физики годами избегали, как неодарвинисты, своих собственных математических парадоксов, - что пространство и время являются лишь иллюзиями сознания.

Подход Хоффмана также, похоже, совпадает с теорией биоцентризма Роберта Ланца.

Каким бы ни было фактическое сочетание детерминированного хаоса, сознания, световой энергии, хранящейся в расширенном поверхностном натяжении воды, нелинейной термодинамики или других еще не рассмотренных механизмов, работа с нелинейностью или вокруг нее в направлении универсального стремления к безмасштабным (фрактальным) сетям, похоже, является ключом к взаимодействию/коммуникации систем. - В результате возникает принцип "возникновения".

Этот результат двоякий:

Что касается немедленно возникающей системы, то она обеспечивает межмасштабную обратную связь, необходимую для гомеостаза - то есть стабильности. Это, так сказать, локальный минимум-колодец в информационном пространстве (Википедия: Информационное пространство).

С другой стороны, взаимодействие с тем, что пока еще является просто "средой" и, так сказать, еще не осознается как верхняя по отношению к ней система, медленно - статистически - отодвигает гомеостаз от его "зоны комфорта" (этого стабильного колодца в пространстве решений), развивая его через другой хаотический - коммунальный эволюционный процесс - вверх в более высокую систему, расширяя интегральную связь в этой и связанных с ней ветвях подсистем. [Можно рассматривать это как аналог приливного эффекта взаимодействия Луны и Земли, который вытягивает воду со дна океана на пляж во время прилива].

С точки зрения верхней системы, которая на более высоком уровне "видит себя" уже в нормативном состоянии гомеостаза - корневая система восстанавливает удаленную подсистему - как некий потерянный орган - как часть восстановления экстремума в рамках большего гомеостаза.

В качестве средней линии можно рассматривать отношения, развивающиеся между зародышем и его матерью. В виртуальном классе преподаватель(и) будет играть роль матери, а студенты - плода.